الهیات علوم قرآن و حدیث

منهج تفسیری التفسير الحديث محمد عزه دروزه«التفسير الحديث» اثر محمد عزة دروزة تفسيرى است كامل از همه آيات و سوره‌هاى قرآن كريم، كه ويژگى اصلى‌اش ترتيب سوره‌ها بر اساس تاريخ نزول است. چنانكه تفسير را از سوره حمد و پس از آن علق شروع كرده و ساير سوره‌ها را بر اساس ترتيب نزول پى گرفته و تلاش بسيار نموده كه اين ترتيب را مستدل سازد. فكر اين تفسير حاصل دوران زندان وى است كه مقدمات آن را پس از آزادى در سال 1941- 1945 م كه در تركيه مى‌زيست، پى نهاد، پس از بازگشت به سوريه، نوشته‌هاى خود را بازبينى و تكميل نموده، اقدام به چاپ آن كرد.انگيزهمحمد عزت دروزه به قدسيت ترتيب مصحف شريف اذعان دارد و بيان مى‌كند از آن روى كه سيره نبوى با اين روش آسان فهم‌تر است به چنين اقدامى دست زده و از آن روى كه تفسير، مصحفى مستقل براى مطالعه عبادى به شمار نمى‌آيد اشكالى در اين كار نمى‌بيند. با اين وصف استفتاى دو تن از علماى سوريه مبنى بر عدم منع اينگونه تفسير را همراه خود مى‌كند. علاوه بر آن وجود رواياتى مبنى بر تفسير برخى سور بدون ترتيب مصحف و وجود تفسيرى از على( ع) بر اساس ترتيب نزول، او را بر اين امر مصمم مى‌دارد، خصوصا كه انگيزه خود را خدمت به قرآن مى‌داند.وى در بيان انگيزه خود مى‌نويسد:« از خداوند خواستم مرا توفيق دهد تفسيرى بنويسم كه شامل تمام قرآن گردد( در كنار كتب قبلى ايشان كه هر كدام تفسير بخشى از قرآن محسوب مى‌شوند) و بيان كننده حكمت تنزيل، با بررسى معانى و مبادى قرآن و مطالب عام آن به شيوه جديدى باشد كه نياز امروز عصر ما را برآورده سازد.التفسير الحديث شيوه‌اى عقلى، اجتهادى با رويكرد اجتماعى دارد و سعى نموده تعصب مذهبى را نمايان نكند، از اين روى در رديف تفاسيرى كه در صدد تقريب بين المذاهب باشند، قرا الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب

سلام خدمت دوستان قرآنیضمن عرض تبریک به مناسبت حلول ماه مبارک رمضانبه اطلاع می‌رسانمبه منظور بهره‌مندی از تلاوت روزانه قرآن به لطف خدای منان گروهی با عنوان انس با قرآن ایجاد کردمکه دعوت می‌کنم به این گروه بپیوندید الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب

من عروسک ساز هستم و عروسک میدوزمhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1609👇اینا لیست عروسکهایی که دوختمعروسکای دیگه هم قراره بدوزم😉بزن روی لینک‌ها هنر من رو ببین😁🍔لیست عروسکهای مریم‌گلی🥐🦒زرافه صورتیhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1470زرافه انبه‌ایhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1647🐸قورباغهhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1478🐰خرگوشhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1507🙂معصومهبرا معصومه چندتا لینک گذاشتم چون طرح‌های متفاوت ازش دوختم😁🌸https://eitaa.com/arosakpolishe/1714🌸https://eitaa.com/arosakpolishe/1722🌸https://eitaa.com/arosakpolishe/1511🌸https://eitaa.com/arosakpolishe/1544🌸http1s://eitaa.com/arosakpolishe/1616عروسک گوگولی و بامزه 😍https://eitaa.com/s/arosakpolishe/1889😂پوکویوhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1758خرس ۵۰ سانتیhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1590🐻خرس ۶۰ سانتی بزرگترhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1597🐘فیلhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1604نابغهhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1657نابغهhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1835دوشیزهhttps://eitaa.com/arosakpolishe/1906.آموزش‌های رایگانhttps://eitaa.com/joinchat/3533177511Cefeaf9ae41عروسک دوزی مریم گلیوبلاگ:http://mmms1370.blogfa.com/post/6 الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب

✍روش اهل بیت در تفسیر متشابهات در عیون اخبار الرضا از امام رضا(ع) روایت شده است که: «مَنْ رَدَّ مُتَشَابِهَ الْقُرْآنِ اِلَی مُحكَمِهِ فَقَدْ هُدِی اِلَی صِراطِ مُسْتَقِیمٍ»(هر کس آیه #متشابه_قران را برای فهم، به محکم قرآن ارجاع بدهد بی‌شک به #صراط_مستقیم رهنمون گشته است.)[۱]آن‌گاه فرمود: در اخبار ما نیز متشابهاتی نظیر متشابهات قرآن وجود دارد که باید به #محکمات کلام ما ارجاع داده شود «فِی اَخْبَارِنَا مُتَشَابِهٌ كَمُتَشَابِهِ الْقُرْآنِ فَرُدَّوا مُتَشَابِهَها اِلَی مُحْكَمِهَا وَ لاتَتَّبِعُوا مُتَشَابِهَهَا دوُن مُحْكَمِهَا فَتَضِلُّوا».[۲]آنچه قابل توجه است این که همۀ قرآن حتی #متشابهات، معنایی دست یافتنی دارند، ولی #متشابهات می‌بایست در سایۀ #محکمات معنا شود. برخلاف آن چه برخی از مذاهب معتقدند و علم متشابه را تنها مختص خدا می‌دانند در مکتب #اهل_بیت، امر به توقف در برابر متشابهات نمی‌شود.[۳]#راسخون فی العلم یکی از مباحثی که قرآن پژوهان در مسأله #محکم و #متشابه مطرح نموده‌اند آیه ۷ سوره آل عمران است: وَمَا یعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّـهُ وَ الرَّ‌اسِخُونَ فِی الْعِلْمِ یقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَ‌بِّنَا (ترجمه: با آنکه تأویلش را جز خدا و ریشه‌داران در دانش کسی نمی‌داند. [آنان که‌] می‌گویند: «ما بدان ایمان آوردیم، همه [چه محکم و چه متشابه‌] از جانب پروردگار ماست.) اگر در این آیه «وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ» عطف به «وَ ما یعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلاَّ اللَّهُ» باشد، #راسخان در علم از #تأویل متشابهات قرآن آگاه هستند، و اگر #استیناف بوده و عطف به قبل از خود نشده باشد راسخان در علم تأویل متشابهات را ندانسته و صرفا به آن ایمان می‌آورند و می‌گویند: آمَنّا بِه الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب

سلام علیکم  این وبلاگ با هدف اعتلای دانش علوم قرآن و حدیث ایجاد شده است. انشاء الله که بتوانیم در این مقصود موفق شویم. اگر دوستان عزیز سوالی داشته باشند، یا مطلبی که برای دیگران مفید باشد، از ایشان انتظار می‌رود که در این راه ما را یاری نمایند.

الهیات علوم قرآن و حدیث...

«دانشی که به بررسی متن حدیث می‌پردازد و با ارائه مبانی و سیر منطقی فهم آن، ما را به مقصود اصلی گوینده حدیث نزدیک می‌گرداند.»تعریف فقه الحدیثحدیث پژوهان از دیرباز، اصطلاح فقه‌الحدیث را برای فهم حدیث به کار برده‌اند. فقه الحدیث ترکیبی از معنای لغوی فقه و معنای اصطلاحی حدیث است. فقه در لغت به معنای فهم عمیق و دقیق است و حدیث در اصطلاح، به سخن، رفتار و تقریر معصوم و یا حکایت این امور گفته می‌شود و منظور از ترکیب این دو، فهم درست و ژرف از گفتار و کردار معصومان است. به سخن دیگر فقه الحدیث به احادیث فقهی اختصاص ندارد و معنای اصطلاحی فقه در اینجا مقصود نیست. فقیهان معاصر شیعه از جمله، میرزا حسین نایینی، سید کاظم حائری، امام خمینی؛ آیت لله خویی و سید مصطفی خمینی و بسیاری از عالمان اهل سنت این ترکیب را به کار برده‌اند.با توجه به آنچه گفته شد و در احادیث بدان راهنمایی شده است، می‌توان فقه الحدیث را چنین تعریف کرد: «دانشی که به بررسی متن حدیث می پردازد و با ارائه مبانی و سیر منطقی فهم آن، ما را به مقصود اصلی گوینده حدیث نزدیک می‌گرداند.»اهمیت فقه الحدیثفقه الحدیث مهم‌ترین دانش حدیثی و سودمند‌ترین و کاراترین آنهاست و هدف دیگر دانش‌های حدیث، یاری رساندن به این دانش است. اگر چه همه این دانش‌ها با تمام شاخه‌های فرعی خود مهم و ضروری‌اند، اما آنچه مستقیماً با مقصود اصلی حدیث، یعنی بهره‌گیری از آن در دیگر علوم الهی و انسانی و به صحنه عمل در آوردن و تحقق بخشیدن آن در زندگی و گفتار و رفتار دینی، مرتبط است، دانش «فقه الحدیث» است که اگر درست به کار بسته شود و مسیر منطقی آن به تمام و کمال پیموده شود، ما را به مفهوم حقیقی حدیث نزدیک می‌کند.بر این اساس، کامیابی در این شاخه می‌تواند کوششهای ما را در دی الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب

کلیات خطبه ۱۵۰:۱. اشاره به حوادث آینده۲. اوصاف گروهی از گمراهانبخش‌های خطبه:بخش اول: ۱. رها کنندگان راه راست و منحرف شدگان۲. رهبر گشاینده گره‌ها و آزاد کننده ملت‌ها و پنهان بوده از دیده‌ها و دست نیافتنیبخش دوم: گروه اول: افراد ضعيف الايمانى غوطه‌ور در گمراهى و فتنه‌ها به خاطر پيروى از هواى نفسگروه دوم: راسخ ايمانان پيكارکننده با کفر و شرک و آلودگی بخش سوم: ۱. بازگشت کنندگان به قهقرا بعد از پیامبر ۲. از بین برندگان ریشه‌های ایمان، ۳. بریدگان از دوستان خدا، ۴. پیوندبندان با دشمنان خدا، ۵. از اساس بردارندگان اساس ولایت۶. منتقل کنندگان ولایت به کانون خطا الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب

خلاصه خطبه ۱۵۰ نهج البلاغه: کلیات: 1. اشاره به حوادث آیندهالف. پیش از قیام حضرت مهدی(عجب. قیام مبارک حضرت2. اوصاف گروهی از گمراهان بخش‌ها: بخش اول: 1. گروه‌ها: گروه اول: رها کننده‌گان را راست و منحرف شدگانگروه دوم: رهبر غایب و گشاینده گره‌ها و آزاد کننده ملت‌ها2. سفارشات امام: عدم عجله: دلایل عدم عجله: 1. به دست آوردن: پشیمان شدند2. به دست نمی‌اورند3. نزدیک بودن امروز به فردا4. همه چیز زمان و شرایط دارد تا حاصل نشود، خام استاشاره عدم عجله:1. پیروزیهای وعده داده شدهالف. بعد از فتنه‌هاب. بعد از ظهور2. عدم فرار از آنچه خواهد آمدوعده امام:1. نزدیک شدنالف. ظهور فتنه‌ها و آشوبها و سلطه ظالمان و تحت فشار قرار گرفتن مظلومانب. حكومت عدل و داد و برچيده شدن ظلم و فسادشرایط و ویژگی‌های ظهور:آمدن مصلحی که:فتنه‌ها را در می‌یابدگام نهادن با چراغ روشن در فتنه‌هارفتار به روش و سیره صالحاناعمال حضرت مهدی بعد از ظهور:گشاینده گره‌های اسارتآزادسازی بردگانپراکنده کننده گمراهان و ستمگران متحدگردآورنده حق جویان پراکندهدرهم شکستن شوکت ظالمانویژگی‌های مصلح:پنهان شدن از دیده‌هاعدم یافتن اثر قدم‌هاشعدم یافتن از بسیار جستجو کنندگاننظر شارحان درباره شخص مصلح:الف. احتمالات دیگرب. ابن ابی الحدید: حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریفخصوصیات یاران مهدی(عج):مردانی که: مثل شمشیر به دست آهنگر تیزگرشجاع و بیدار و آگاه، ساخته شده از قبلقلبشان با آیات قرآن و تفسیر کلمات الهی روشن شدهدیدن آموزش‌های تازه شب تا صبحافزوده شدن هر زمانی بر آمادگی آنهانتیجه این بخش:ترسیم آینده بسیار روشن بعد از بروز تاریکی‌ها و آشکار شدن ظلمتها به مسلمینرقم خوردن آن به دست حضرت مهدیاز بین رفتن تاریکیها و ظلمتهابا ظهورشقیام مهدی موعود علیه الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب

شناخت آيات #مكى و #مدنىدر تعريف آيات و سور مكّى و مدنى، تعاريف مختلفى مطرح شده كه مهمترين آنها عبارت است از: الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب

تاریخچه حدیثنظر به این که قسمتی از احادیث در تبیین و تفسیر آیات قرآن و ثواب قرائت آنها وارد شده، جای تردید نیست که پیشینه حدیث از سرآغاز نزول وحی است، و قرآن و حدیث دو راهنمای مردم مسلمان بوده‌اند.حدی الهیات علوم قرآن و حدیث...ادامه مطلب